对文字恐怖谷的一个尝试

前段时间针对神秘学做了一些研究——这也是为什么我会记下这些东西的缘故。我在Esoteric上找到了个日亚链接，在卖一本看上去印刷挺精致的黑色封皮的册子，标注上写的是什么手稿的整理版。

那时候做分析恰好缺素材，Alchemywebsite的很多手稿又太潦草，于是就下单了。虽然内容是英语，但是比在本世纪早期bbs似的页面上对着拉丁文或者希伯来语一点一点扣翻译好太多了。

不过这些手稿的内容……我不得不说，全部翻译出来之后很怪、非常怪。虽然神秘学手稿之类的东西本来就是以奇为主，但是这种直接颠来倒去介绍常物的，我还真没见过。下面附上一些翻译完成的篇章供大家参考。

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《钟》

指针是用于示数的物品，用于示数的物品不一定是指针。如果某一物品无法用于示数，那么它就不是指针，如果某一物品可以用于示数，那么它也不一定是指针。然而，如果某一物品可以用于表示时间，那么该物品将成为指针。

钟是用于盛放时间的物品，用于盛放时间的物品不一定是钟。如果某一物品无法用于盛放时间，那么它就不是钟，如果某一物品可以用于盛放时间，那么它也不一定是钟。

通常情况下，你可以用指针表示时间。然而，仅有使用钟盛放时间时，你才会成功，这些时间才会有意义，如果你试图不使用钟盛放时间，你会失败。保险起见，建议你在使用钟盛放时间时，再使用指针。

钟的运动会导致盛放的时间流逝，因而钟的寿命是有限的。如果某一物品的运动不会导致盛放的时间流逝，那么它不是钟，如果某一物品的运动会导致时间流逝，那么它是钟。寿命用尽的钟不再能够盛放时间，如果你发现了你的钟寿命用尽，那么你的钟不是钟，你应当尽可能避免用寿命用尽的钟盛放时间。如果你试图用寿命用尽的钟盛放时间，你会失败。你不应当试图拆卸寿命用尽的钟的指针。

钟是具有一根或多根指针的物品，如果某一物品没有指针，那么它不是钟，如果某一物品有指针，那么它也不一定是钟。

没有指针的物品不是钟，因而无法盛放时间。如果某一物品没有指针，且盛放了时间，那么该物品并没有真正的盛放时间。如果你发现附近某一物品没有指针，且盛放了时间，你会失败。你应当尽可能远离没有指针，且盛放了时间的物品。如果你发现附近某一物品具有指针，且盛放了时间，那么它不一定是钟，你不应当判断它是否是真的钟。你应当尽可能远离有指针，且盛放了时间，但不是钟的物品。

你应当尽可能远离盛放了时间，但不是钟的物品。

《照明》

蜡烛是用于照明的物品，用于照明的物品是蜡烛。如果某一物品无法用于照明，那么它就不是蜡烛，如果某一物品可以用于照明，那么它就是蜡烛。

指针也许可以发光，但指针无法用于照明。蜡烛可以发光，蜡烛可以用于照明。如果某一物品可以用于照明，那么它就可以发光，如果某一物品不可以用于照明，那么它不一定可以发光，如果某一物品可以发光，那么它也不一定用于照明。

灯可以发光，但灯无法用于照明。在一间完全黑暗的房间中点亮灯，并且观察灯，你会发现灯发出的光无法穿透完全的黑暗，并且它会笑。除非是为了区分某一物品是蜡烛还是灯，否则不建议你进行这样的尝试。

如果需要区分某物品是蜡烛还是灯，你应当在一间完全黑暗的房间中点亮该物品，并且观察该物品。如果该物品是蜡烛，它会穿透完全黑暗，如果该物品是灯，它会笑。如果某一物体会笑，那么它将成为灯，如果某一物体是灯，那么它不可以用于照明。除非你身处完全黑暗的房间中，否则不建议你进行这样的尝试。

你不应当让笑着的灯发现你能听见它的笑声，你应当尽可能地停止对听觉的专注，并远离会笑的灯。

用于照明的物品是白色的，蜡烛是白色的物品，如果某一物品是黑色的，那么它不是蜡烛。

如果某一物品是黑色的，那么它不是蜡烛，因而无法用于照明。如果某一物品是黑色的，且能够照明，那么该物品将成为灯，那么该物品并没有真正地提供照明，那么该物品可以发光。如果你发现有黑色的物品被用于照明，你应当立刻闭上眼睛，因为你很快将处于完全的黑暗中，你应当尽可能地停止对听觉的专注，并远离会笑的灯。

你不应当直接观察完全的黑暗，或身处完全的黑暗，如果身处完全的黑暗，你应当确保身边有蜡烛正在照明，或者闭上眼睛，这会让你更难直接观察完全的黑暗，如果你直接观察到了完全的黑暗，你会失败。

任何情况下，你都不应当直接观察完全的黑暗，或身处完全的黑暗。

如果你直接观察到了完全的黑暗，你会失败。

《门》

门是应当被关闭的道路，应当被关闭的道路是门。如果某一条道路不应被关闭，那么它就不是门，如果某一条道路应当被关闭，那么它就是门。但没有道路生来应当被关闭，如果某一道路生来应当被关闭，那么它不会诞生，因此门是谎言。

锁是用于关闭门的物品，用于关闭门的物品是锁。如果某一件物品无法用于关闭门，那么它就不是锁，如果某一件物品可以用于关闭门，那么它就是锁。如果它不是锁，那么它将成为锁。锁对一些人关闭，也对一些人打开。如果你需要打开一把锁，你需要钥匙。钥匙是用于开锁的物品，详见《钥匙》章节。

一些门没有被锁关闭，一些门被锁关闭。没有被锁关闭的门依然应当是被关闭的道路，但是它们没有履行应当被关闭的职责，但是它们应当被锁关闭，但是它们是谎言。

如果你发现了应当被关闭，但没有被锁关闭的门，你不应当穿过那些门。如果你发现了应当被关闭，并且被锁关闭的门，你不应该打开那些锁。如果你穿过了应当被关闭，却没有被关闭的门时，它会注意到你。当它注意到你时，它会找到你。当它找到你时，你会失败。如果你打开了那些关闭了应当被关闭的门的锁，你不应当再打开门。

门是谎言。

这世上没有不应被关闭的门，但门是应当被关闭的道路，但没有道路生来应当被关闭。应当被关闭的道路是门，不应当被关闭的道路不是门。如果你发现了不应当被关闭的道路，那么该道路不是门。

不应当被关闭的道路是通路。

在门还不是门，门还不是谎言，谎言还不是门的时代，通路笔直地连通着一切外在与内在，外在与外在，内在与内在，通路是无处不在的。那样的时代早已消逝，但通路仍然是无处不在的，但没有人能发现通路。

你应当发现通路。你应当发现通路在你的床上，你应当发现通路在你的身上，你应当发现通路在你的工位，你应当发现通路在你的家中，你应当发现通路在你的眼前，你应当发现通路在你的身后，你应当发现通路连通一切。

你应当发现通路，如果你发现了通路，你应该踏上通路。

你应该踏上通路，如果你踏上了通路，你应当发现通路连通一切，这样你就可以通向一切。

但是你无法通向一切，因为你无法踏上通路。你无法踏上通路，因为你无法发现通路。你无法发现通路，因为那样的时代早已消逝。你无法发现那样的时代早已消逝，因为门是谎言。

通路的时代已经过去，取而代之的是门。门既高又宽大，是应当被关闭的道路，是无法被发现的通路。门是被锁关闭的，锁不许没有钥匙的人打开它，门不许不打开锁的人通过，门多么虚伪，锁多么虚伪，因此门是谎言。

你应当踏上通路。你不应当打开门。

门是谎言，因为它就在门后。如果你打开门，你就会发现它在门后。当你打开门时，它会注意到你。当它注意到你时，它会找到你。当它找到你时，你会失败。你会失败不是失败，你会是失败。

不要开门。

不要开门。

不要开门。

不要开门。

《筷子》

筷子是用于夹取固体的物品，用于夹取固体的物品是筷子。筷子总是成对出现的。如果某一物品可以用来夹取固体，那么它就不是筷子，如果某一物品不可以用来夹取固体，那么它也不是筷子，如果某两个完全相同的物品可以用来夹取固体，那么它们才是筷子。

固体是形状固定的物体，形状固定的物体不是固体。如果某物体形状不固定，那么它就不是固体，如果某物体形状固定，那么它也不一定是固体。

指针是固体。你可以用筷子夹取指针，你可以用物品夹取指针。如果某一物品无法夹取指针，那么该物品不是筷子，如果某一物品可以夹取指针，那么该物品将成为筷子。

水可能是固体，水可能不是固体。如果你可以用筷子夹取水，那么该水是固体，如果你不可以用筷子夹取水，那么该水不是固体。然而，杯子不是筷子、空气不是筷子，当水出现在杯子中或空气中时，该水不再是固体，你将无法用筷子夹取这些水，如果你试图用筷子夹取这些水，你会失败。但如果你夹取了不是固体的水，那么你的筷子不是筷子，建议你为自己寻找一双真正的筷子，并让这双筷子尽可能远离不是固体的水。

筷子是固体，但任何时候，你都不应当用筷子夹取筷子。如果你用筷子夹取了筷子，那么该物品不是筷子，你应当尽可能远离该物品。如果你附近出现了别的筷子，且该筷子尝试夹取你的筷子，那么你的筷子不是筷子，你应当尽量远离你的筷子以及试图夹起它的筷子。

你应当尽可能远离试着夹取筷子的筷子，因为____。

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有一说一，读到这儿的时候我恰好在拆外卖，撇开一次性筷子的时候我愣了一下。实际上一次性筷子就算不撇开也能够夹取物体，那么那个时候它算作筷子还是不算做筷子呢？书上没写，我也不知道。

顺带一提，最后那个（？）是我实在翻译不了的一个部分。倒不是因为我英语还没考过六级，而是它在这本子上就表现为一段乱码，乱码的内容是“vkdgelxgzxgjju”。据说有些神秘学家很喜欢用密码来隐藏自己的研究成果，但是我显然不是个什么密码学爱好者，只能说暂时对这段密码束手无策了。

而且为什么门的下一章是筷子而不是钥匙，这书的章节排布还真是随性得很。

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《钥匙》

钥匙是用于开锁的物品，用于开锁的物品是钥匙，锁是用于关闭门的物品，门是应当被关闭的道路。关于锁和门，详见《门》章节。如果某一件物品无法用于开锁，那么它就不是钥匙，如果某件物品可以用于开锁，那么它就是钥匙。

大多数的钥匙只能打开唯一的锁，少部分的钥匙能够打开多个锁。保险起见，建议你不要使用能打开多个锁的钥匙，这些钥匙可能会让你打开你并不希望打开的锁，那么你会失败。

不存在可以打开所有锁的钥匙，不存在不可以被打开的锁。不要相信任何关于无法被打开的锁的语句，不要相信任何关于能打开所有锁的钥匙的语句。如果有人向你讨论无法被打开的锁或能打开所有锁的钥匙，请立刻停止讨论或无视他的话，你不应当记住有关讨论的内容。保险起见，建议你在讨论未曾开始时采取一切方式让讨论不要开始，建议你在讨论已经开始后尽可能远离讨论者。

不存在可以打开所有锁的钥匙，不存在不可以被打开的锁。如果有人向你推销这样的钥匙或者锁，那么对方在说谎，并不存在这样的钥匙或者锁。如果对方向你展示这样的钥匙，那么该钥匙不是钥匙，如果对方向你展示这样的锁，那么该锁不是锁。你应当尽可能远离不是钥匙的钥匙，你应当尽可能远离不是锁的锁。你应当尽可能远离向你推销这样的锁或钥匙的人。

如果有人向你推销可以打开所有锁的钥匙，或不可以被打开的锁，你应当观察此人。如果对方是它，你会失败，如果对方不是它，你应当尝试购买“可以打开帷幕之门的钥匙”。如果对方向你讨论无法被打开的锁或能打开所有锁的钥匙，请立刻停止讨论或无视他的话，你不应当记住有关讨论的内容。你应当专注于购买“可以打开帷幕之门的钥匙”。你不应当购买其他钥匙，尤其不应当不进行购买，如果你拒绝了推销，你最终会失败。

如果你尝试购买“可以打开帷幕之门的钥匙”，对方可能表示自己并没有“可以打开帷幕之门的钥匙”，此时你应该购买指针，或以任何方式获得至少一根指针。如果对方表示自己并没有“可以打开帷幕之门的钥匙”，那么他会自行离开。若你已持有指针，你应当尽可能离开你所处的房屋，你应当尽可能离开你所处的街道，你应当尽可能离开你所处的区域，你应当尽可能离开你所处的城市，你应当再也不要回到那里，否则你最终会失败。若你未持有指针，你是盛放了时间，但不是钟的物品，你会失败。你会失败不是失败，你会是失败。

如果你尝试购买“可以打开帷幕之门的钥匙”，对方可能表示自己拥有“可以打开帷幕之门的钥匙”，此时你应该购买且仅应该购买“可以打开帷幕之门的钥匙”，无论对方提出的代价是多么不可承受的，无论代价是否是失败。你不应当思考对方和它的区别或关联，你会失败。如果你无法停止这样的思考，那么你应当开始不要想象蜡烛。如果你支付得起代价，你应当购买“可以打开帷幕之门的钥匙”，如果你支付不起代价，你也应当购买“可以打开帷幕之门的钥匙”，因为对方不会立刻要求你支付代价，即使代价是失败。当时间正确，它会前来收债，你会失败。

如果你获得了“可以打开帷幕之门的钥匙”，你应当尽快寻找一个仅属于你的，私人的空间。你寻找的空间应当有一扇通入的门，并且该门上应当有一把锁。你寻找的空间不应当有窗户，因为窗户是昭然若揭的，你不应当在昭然若揭的物品前打开帷幕之门。你寻找的空间不应当有镜子，因为镜子是存在遮蔽的，你不应当在存在遮蔽的物品前打开帷幕之门。家是一个可行的选择，但请确保你的家符合上述要求，且应当仅是你私人的家。

如果你未能在一定时间内找到一个符合要求的、仅属于你的，私人的空间，那么它会前来收债，你会失败。

如果你在一定时间内找到了一个符合要求的、仅属于你的，私人的空间，你应当使用“可以打开帷幕之门的钥匙”。请确保打开门时，你正完全身处于门外的、非私人的空间，你正完身处于帷幕之内。如果你在门内的空间使用了“可以打开帷幕之门的钥匙”，那么你将永远无法离开这一空间。如果你在帷幕之外使用了“可以打开帷幕之门的钥匙”，那么你是盛放了时间，但不是钟的物品，你会失败。你会失败不是失败，你会是失败。

如果你身处于门外，对锁使用了“可以打开帷幕之门的钥匙”，那么你应当发现门内的空间发生了改变。如果你发现了门内的空间发生了改变，你应当立刻进入门内的空间，你盛放的时间已经开始流逝。你应当立刻开始寻找通路。

门内的空间可能会存在完全的黑暗，你应当携带尽可能多的蜡烛，请参见《照明》章节。

门内的空间可能会存在盛放了时间，但不是钟的物品，你应当携带尽可能多的指针，请参见《指针》章节。

无论原先的空间是否存在通路，存在一个或多个通路，你应当会发现有且仅有一个通路。

如果你无法在一定时间内发现通路，你会失败。如果你发现了通路，那么你应该立刻踏上通路。如果你踏上通路，你就穿过了帷幕之门。

然而，如果你持有此书，你必然失败，你不可能穿过帷幕之门。

如果你持有此书，你不应当穿过帷幕之门。如果持有此书，你不应当使用“可以打开帷幕之门的钥匙”。如果持有此书，你不应当穿过任何门。因为门是谎言，谎言多么虚伪，门多么虚伪，它多么虚伪，虚伪多么虚伪。

如果你开门了，那你应当发现你不应当开门。如果持有此书，在任何情况下，你都不应当开门。

不要开门。

不要开门。

不要开门。

不要开门。